अध्याय 8 — कुमारसंभवम्

पाणिग्रहण विधि के बाद, शैलराज की पुत्री का शरीर, संकोच और भावपूर्ण लज्जा के कारण, काम की इच्छा को जागृत करने वाला मनोहर हो गया।

कहा जाने पर भी उसने उत्तर नहीं दिया, वस्त्र पकड़े हुए जाने की इच्छा की, और मुँह फेरकर शय्या पर बैठ गई, फिर भी पिनाकी के साथ रति के लिए तैयार थी।

कौतूहलवश पार्वती ने सोने का बहाना करते हुए प्रिय के सामने अपना मुख झुका दिया; जैसे ही उसने आँखें खोलीं, मुस्कान सहित फिर से उन्हें बिजली से आहत की भाँति बंद कर लिया।

उसने काँपते हुए हाथ से शंकर की नाभि के पास अपना हाथ रखा और रोका, पर उसके वस्त्र का बंधन स्वयं ही ढीला होकर दूर हो गया।

इस प्रकार सखियों द्वारा सिखाई गई लज्जा को सँभालते हुए, जब शंकर ने एकांत में रति का संकेत दिया, तो वह व्याकुल होकर सब कुछ भूल गई।

बिना किसी कारण बातचीत आरंभ करने के लिए, कामदेव के प्रभाव से प्रश्न पूछे जाने पर, पार्वती ने केवल सिर हिलाकर उत्तर दिया।

उसने अपने वस्त्र से ढके नेत्रों को शूलधारी के हाथों से रोकते हुए भी, उसके ललाट नेत्र को देख लिया, और उसका यह प्रयत्न व्यर्थ हो गया।

चुम्बन में अधरों का संकोच, आलिंगन में हाथों का बंधन—इन सबके बावजूद, कठिन कामभाव से युक्त वह वधू का प्रेम प्रभु के लिए दुर्लभ और प्रिय था।

प्रिय के प्रति उसका व्यवहार ऐसा था कि उसने न तो अधरों को क्षत किया, न नखों से कोई घाव दिया, और उसका प्रेम भी कोमल था; पार्वती इससे अधिक कुछ सहन नहीं कर पाती थी।

प्रातःकाल जब सखियाँ रात्रि की घटनाओं को पूछने लगीं, तो वह लज्जा के कारण कुछ भी कहने में संकोच करती रही, यद्यपि मन में बताने की इच्छा थी।

दर्पण में पीछे बैठे प्रिय के साथ अपने मिलन का प्रतिबिंब देखकर, उसने अपने ही प्रतिबिंब के अनुसार लज्जा से अनेक प्रकार की चेष्टाएँ कीं।

नीलकण्ठ द्वारा उपभोग किए गए उसके यौवन को देखकर माता निश्चिंत हो गई, क्योंकि पति की प्रिय होने पर वधू माता के मन की चिंता को दूर कर देती है।

कुछ दिनों तक किसी प्रकार स्थाणु के साथ रति करने के बाद, कामरस को जानकर उसने धीरे-धीरे रति की पीड़ा को छोड़ दिया।

उसने प्रिय को आलिंगन किया, परन्तु उसके द्वारा माँगे गए मुख को नहीं दिया, और उसकी मेखला खोलने के लिए बढ़े हाथ को भी रोक लिया।

भावों से प्रकट प्रेम, बिना किसी अप्रियता के, मधुर वचनों और क्षणिक वियोग की व्याकुलता से युक्त होकर, कुछ ही दिनों में उनका प्रेम परस्पर आश्रित होकर दृढ़ हो गया।

वधू ने अपने समान वर को अपनाया और वर ने भी उसी प्रकार उसे अपनाया; जैसे गंगा सागर से अलग नहीं होती, वैसे ही वह उसके मुख के रस में ही तृप्त रहता था।

शंकर के गुप्त उपदेश को ग्रहण कर, उसने जो यौवन-कला सीखी, उसी को उसने गुरु-दक्षिणा के रूप में अर्पित किया।

अम्बिका ने दाँतों से छोड़े गए अधरों की पीड़ा को अपने काँपते हाथों से शांत करते हुए, शूलधारी के मस्तक के चंद्रखंड से क्षणभर में शीतल कर दिया।

चुम्बन से अलकचूर्ण से युक्त हुए अपने ललाट नेत्र को शंकर ने पार्वती के मुख की सुगंध लेने वाले वायु को अर्पित किया।

इस प्रकार इन्द्रिय सुख के मार्ग का सेवन करते हुए, कामदेव से अनुगृहित वृषध्वज शिव, उमा के साथ शैलराज के भवन में एक मास तक निवास करते रहे।

उसने आत्मजा के विरह से दुःखी हिमवान को सांत्वना देकर, अपनी अप्रमेय गति वाले वृष पर सवार होकर इधर-उधर विहार किया।

मेरु पर पहुँचकर, वायु के समान शीघ्र गति वाले शिव ने पार्वती के स्तनों से स्पर्शित स्वर्णिम पल्लवों की शैय्या पर रति के योग्य स्थानों का अनुभव किया।

पद्मनाभ के चरणचिह्नों से अंकित शिलाओं पर अमृत के समान जलधाराएँ प्राप्त कर, मन्दर पर्वत के प्रदेशों में पार्वती के मुखकमल के समान शोभा फैली हुई थी।

हाथियों की ध्वनि से भयभीत होकर उसने शिव के गले को कसकर पकड़ लिया, और जगद्गुरु शिव एक पिंगल पर्वत से निकलकर चंद्रप्रकाश से युक्त स्थान में प्रविष्ट हुए।

मलय पर्वत की रमणीय भूमि में, दक्षिण वायु ने चन्दन और लवंग की सुगंध से प्रिय का क्लांत भाव दूर किया, मानो वह उसकी सेवा कर रहा हो।

स्वर्ण कमलों से स्पर्शित प्रिय के साथ, उमा ने अपने हाथों से नेत्र बंद किए और आकाश में बहती तरंगिणी में प्रवेश किया, जिसकी तरंगें मछलियों की पंक्तियों से युक्त थीं।

उसे पुलोम की पुत्री के योग्य पारिजात पुष्पों से सुसज्जित करते हुए, नन्दनवन में देवांगनाओं द्वारा वह दीर्घकाल तक स्पृहापूर्वक देखा जाता रहा।

इस प्रकार अनेक दिव्य और सांसारिक सुखों का अनुभव करते हुए, प्रिय के साथ शंकर कभी-कभी गंधमादन पर्वत में भी गए।

वहाँ स्वर्ण शिला पर बैठकर, नेत्रों से सूर्य को देखते हुए, उन्होंने अपनी सहधर्मचारिणी को अपने दूसरे भुज पर आश्रित कर संबोधित किया।

तेरे नेत्रों की लालिमा और कमल जैसी कान्ति के संगम के समान, यह सूर्य दिन के अंत में संसार को समेटकर संहार करता प्रतीत होता है।

जब सूर्य अस्त होने को झुकता है, तब उसकी किरणें जलकणों को दूर कर देती हैं और तेरे पिता के ये निर्झर इन्द्रधनुष के आभूषण से रहित हो जाते हैं।

कमल के केसरों की माला चोंच में दबाए हुए, विपरीत दिशाओं में मुड़े कंठ से रोते हुए चक्रवाक युगल के बीच का छोटा अंतर भी बहुत बड़ा प्रतीत हो रहा है।

हाथी अपने दिनभर के स्थान को छोड़कर, सल्लकी वृक्षों की सुगंध से युक्त जल को ग्रहण करते हैं, जिसमें कमलों के तंतु जुड़े हुए हैं।

देखो, पश्चिम दिशा में झुके हुए सूर्य ने अपनी लंबी छाया से जलाशयों पर मानो स्वर्ण से बना हुआ एक पुल सा निर्मित कर दिया है।

अत्यधिक गर्मी से व्याकुल वन के वराह अपने दाँतों से गहरे कीचड़ को उखाड़ते हुए बाहर निकलते हैं, जैसे बिखरे हुए बिस के अंकुर हों।

यह वृक्ष के शिखर पर स्थित स्वर्णमय आभा वाला सूर्य, दिन के घटते ताप को मानो पीता हुआ प्रतीत हो रहा है।

पूर्व दिशा में अंधकार के फैलने से आकाश का एक भाग कीचड़ जैसा प्रतीत हो रहा है, और सूर्य के हटने पर शेष प्रकाश वर्ष के अवशेष के समान लगता है।

मृग आश्रम के आँगन में प्रवेश कर रहे हैं और जल से सिंचित वृक्ष हरे-भरे हैं; अग्निहोत्र से युक्त आश्रम दिव्य शोभा धारण कर रहे हैं।

कमल, बंद होने पर भी, अपने भीतर थोड़ी जगह छोड़कर ठहरता है, मानो मधुमक्खियों को रहने के लिए स्थान देने को तत्पर हो।

पश्चिम दिशा में लालिमा लिए सूर्य की किरणों से दूर तक फैली आभा, केसर से सुसज्जित बन्धुजीव तिलक धारण किए कन्या के समान शोभायमान है।

हजारों किरणों का ताप पीने वाले, रथ के घोड़ों के हृदय को स्पर्श करने वाले स्वरयुक्त सामगान से सूर्य, जो अग्नि के समान तेज से युक्त है, की स्तुति कर रहे हैं।

यह सूर्य झुके हुए सिर वाले घोड़ों के साथ, जिनके कानों के चामर से नेत्र ढके हैं, अपनी किरणों को समेटते हुए दिन के अंत में समुद्र में अस्त होता है।

सूर्य के अस्त हो जाने पर आकाश मानो सोया हुआ प्रतीत होता है; महान तेज की यही गति है कि वह उदय तक प्रकाश देता है और फिर विलीन हो जाता है।

संध्या भी सूर्य के अस्त होने पर उसके पीछे-पीछे जाती है और उसके शरीर को पर्वत शिखर पर छोड़ देती है; जो उदय के समय उसके साथ रहती है, वह संकट में उसे कैसे छोड़ सकती है।

हे सुकेशी, बादलों की लाल, पीली और भूरे रंग की पंक्तियाँ संध्या के दीपकों की भाँति सुशोभित हो रही हैं—तुम इन्हें देखोगी।

पर्वतों की शिखाओं, वृक्षों के पल्लवों और सिंह की अयाल के समान स्थानों पर, सूर्य का संध्याकालीन प्रकाश विभाजित होकर फैला हुआ देखो।

हे पर्वतराज की पुत्री, तपस्वी लोग पवित्र जल से अंजलि अर्पित कर संध्या के समय गूढ़ ब्रह्म का ध्यान करते हुए शुद्धि के लिए उसका जप करते हैं।

अतः तुम इस समय मुझे नियम पालन के लिए अनुमति दो; इस बीच तुम्हारी सखियाँ तुम्हारा मनोरंजन करेंगी।

इसके बाद शैलराज की पुत्री ने अपने दाँतों से वस्त्र को छोड़कर, पति की बात का प्रतिकार न करते हुए, पास आकर बिना कारण ही मधुर वचन कहे।

ईश्वर ने भी दिन के अंत का विधि-विधान मंत्रपूर्वक किया और पार्वती को मौन देखकर, हल्की ईर्ष्या से उसके पास जाकर मुस्कराते हुए पुनः कहा।

हे बिना कारण क्रोध करने वाली, अपना कोप छोड़ो; मैं संध्या को प्रणाम करता हूँ, किसी अन्य को नहीं। क्या तुम नहीं जानती कि मैं तुम्हारा सहधर्मचारी हूँ, जैसे चक्रवाक पक्षी अपनी संगिनी के साथ रहता है।

स्वयम्भू द्वारा निर्मित पितरों में जो सूक्ष्म देह पहले त्याग दी गई थी, वही अब अस्त और उदय दोनों का अनुसरण करती है; इसलिए हे मानिनी, इसमें मेरा ही गौरव है।

हे पर्वतराज की पुत्री, इस अंधकार से घिरी हुई दिशा को देखो, जो एक ओर तमाल वृक्षों की पंक्ति से युक्त है और धातु की नदी के समान बहती प्रतीत होती है।

संध्या के बाद शेष बची लालिमा को पश्चिम दिशा धारण कर रही है, जो रक्त से रंजित पृथ्वी के समान प्रतीत होती है, मानो सूर्य का अग्रभाग तिरछा गिरा हो।

रात्रि और दिन की संधि के समय, जब सुमेरु द्वारा प्रकाश रुक जाता है, तब यह अंधकार चारों दिशाओं में फैलकर प्रकट हो जाता है।

रात्रि में यह संसार ऐसा हो जाता है कि न ऊपर, न नीचे, न आगे, न पीछे कुछ दिखाई देता है; अंधकार से घिरा हुआ यह मानो गर्भ में स्थित प्रतीत होता है।

जो शुद्ध और अशुद्ध, स्थिर और चल, वक्र और सीधा है—सब कुछ अंधकार में समान हो जाता है; यह अज्ञानता दुष्टों के अंतःकरण को हर लेती है।

हे कमलमुखी, यज्ञ करने वालों के स्वामी सूर्य पूर्व दिशा में अंधकार को दूर करने के लिए उदित हो रहा है, जैसे केतकी के पराग से ढका हुआ हो।

मन्दर पर्वत के पीछे स्थित चंद्रमा और तारों से युक्त रात्रि दिखाई दे रही है; तुम मेरी प्रिय सखी के साथ बैठकर मेरी बातें सुनती प्रतीत हो रही हो।

दिन के समाप्त होने पर, पहले से देखी गई चंद्रिका की मंद मुस्कान को रोके हुए, यह चंद्रमंडल मानो रात्रि के संकेत से दिशाओं का रहस्य प्रकट कर रहा है।

देखो, पके हुए फलों की आभा से युक्त आकाशरूपी जल में चन्द्रमा का प्रतिबिंब ऐसा प्रतीत हो रहा है मानो दूर स्थित चक्रवाक युगल का उपहास कर रहा हो।

हे औषधिपति की प्रिय, तुम्हारे कानों के आभूषण के लिए नए अंकुरों को तुम्हारे कोमल नखों से तोड़ा जा सकता है।

चन्द्रमा अपनी किरणों से अंधकार को मानो केशों की भाँति पकड़कर, कमलनयन रात्रि के मुख को चूमता हुआ प्रतीत होता है।

हे पार्वति, नए चन्द्र की किरणों से आंशिक रूप से हटे हुए अंधकार वाला आकाश ऐसा प्रतीत होता है मानो हाथियों द्वारा विचलित हुआ जलाशय अब शांत हो गया हो।

चन्द्रमा अपनी लालिमा छोड़कर अब शुद्ध रूप में प्रकट हुआ है; निर्मल प्रकृति वालों में परिवर्तन काल के दोष से नहीं होता।

ऊँचे स्थानों पर चन्द्रमा का प्रकाश स्थित होता है और नीच स्थानों में अंधकार रहता है; सृष्टिकर्ता ने गुण और दोष की व्यवस्था भी इसी प्रकार बनाई है।

चन्द्रकान्त मणि से उत्पन्न जल बिंदुओं के प्रभाव से पर्वत अपने वृक्षों पर सोए हुए मोरों को असमय जगा देता है।

हे सुंदरी, देखो चन्द्रमा मानो कल्पवृक्षों के शिखरों पर अपनी किरणों से हारों की गणना करने के लिए उत्सुक होकर चमक रहा है।

ऊँच-नीच रूपों से युक्त यह चन्द्रिका पर्वत पर अंधकार सहित ऐसी शोभा पा रही है जैसे विभिन्न प्रकार की विभूति से सुसज्जित मतवाले हाथी।

यह कुमुद मानो चन्द्रमा की प्रबल आभा को सहन न कर पाने के कारण अपने बंधन से मुक्त होकर सहज ही खिल उठता है।

देखो, कल्पवृक्षों पर लटकी हुई शुद्ध चन्द्रिका से रूप का भ्रम उत्पन्न हो रहा है; हे चण्डि, वायु के चलने पर केवल उलटा हुआ वस्त्र ही प्रकट होता है।

वृक्षों से गिरे हुए कोमल पुष्पों और चन्द्रप्रभा से युक्त पत्तों से तुम्हारे केशों को उँगलियों से सजा कर सुंदर बनाया जा सकता है।

हे सुन्दर मुख वाली, यह चन्द्रमा योगतारा के साथ ऐसे जुड़ा हुआ है जैसे नवविवाहिता कन्या भय से कम्पित होकर वर के साथ जुड़ती है।

तुम्हारे गालों की रेखाओं पर, जो पके हुए गन्ने की तरह गौर और प्रसन्न हैं, चन्द्रमा की किरणें ऐसे चढ़ती प्रतीत होती हैं मानो उनमें उग रही हों।

यह गन्धमादन वन की अधिष्ठात्री देवी, लाल सूर्य मणि पात्र में रखे कल्पवृक्ष के मधु को धारण किए हुए, तुम्हारे पास उपस्थित है।

तुम्हारा मुख स्वाभाविक रूप से केसर की सुगंध से युक्त और नेत्र मदिरा से लाल हैं; हे विलासिनी, यहाँ मद क्या अतिरिक्त प्रभाव डाल सकेगा।

“यह कामोद्दीपक पेय है, चाहे आदरपूर्वक या सखियों के साथ इसका सेवन करो,” ऐसा कहकर शंकर ने अम्बिका को वह पेय पिलाया।

उसके प्रभाव से उत्पन्न परिवर्तन भी पार्वती के लिए मनोहर था; जैसे आम्रवृक्ष सहकार के साथ मिलकर अधिक शोभायमान हो जाता है।

उस क्षण, राग से भरे हुए दोनों के मन परिवर्तित होकर शयन की ओर अग्रसर हुए, और वह सुन्दर मुख वाली शूलधारी तथा मद दोनों के वश में हो गई।

उसके घूमते हुए नेत्र, लड़खड़ाती वाणी, पसीने की बूँदें और मदजनित मुस्कान को देखकर, ईश्वर ने उसके मुख का रस नेत्रों से ही लंबे समय तक पान किया।

उस विलंबित स्वर्णमेखला से युक्त और जघनभार से कठिनाई से चलने वाली पार्वती को साथ लेकर, ध्यान से विभूति धारण किए ईश्वर एकांत में मणिशिला के गृह में प्रवेश कर गए।

वहाँ हंस के समान श्वेत चादर वाले और गंगा तट के समान सुंदर शय्या पर, प्रिय के साथ शारद ऋतु के मेघ के समान चंद्रमा विश्राम करने लगा।

उसके उलझे केश, मिटा हुआ चन्दन और नखों के चिह्नों से युक्त शरीर के साथ, पार्वती का प्रेम उसके लिए तृप्ति का कारण नहीं बन पाया।

केवल प्रियतम के आलिंगन में, झुकी हुई ज्योति के समान, उसने उसके वक्ष पर सिर रखकर नेत्र बंद करने का कौतूहल किया।

वह बुद्धिमान प्रभु, प्रातःकाल किन्नरों द्वारा गाए गए मंगल गीतों से, जो सौ कमलों के समान मधुर थे, जाग उठा।

कुछ समय के लिए ढीले पड़े आलिंगन में, उन दोनों दंपति के चंचल मन को गन्धमादन वन के वायु ने स्पर्श किया, जो कमलों के भेदन की सुगंध लिए हुए था।

उसने जंघा के पास नखों के चिह्नों से आकर्षित होकर, वस्त्र को सँभालती हुई प्रिय को रोक लिया।

उसने जागरण से थकी आँखों, दाँतों के चिह्नों से स्पर्शित अधरों, बिखरे केशों और धुंधले तिलक से युक्त प्रिय के मुख को प्रेमपूर्वक देखा।

उसके कारण अस्त-व्यस्त चादर, ढीली मेखला और चरणों के रंग से युक्त शय्या, स्वच्छ होने पर भी रात के अंत तक नहीं छोड़ी गई।

वह प्रिय के मुख के रस का दिन-रात सेवन करता रहा, जिससे उसका आनंद बढ़ता रहा, और अंततः वह दूसरों की दृष्टि से ओझल हो गया।

वहाँ शम्भु के साथ रहते हुए, दिन और रात समान प्रतीत होते हुए, सौ से अधिक ऋतुएँ मानो एक ही रात के समान बीत गईं; फिर भी वे रति के सुख में तृप्त नहीं हुए, जैसे समुद्र में स्थित अग्नि जल से संतुष्ट नहीं होती।

अध्याय 8 — उमासुरतवर्णनं