अध्याय 1 — हठयोग प्रदीपिका

हठ योग के ज्ञान की व्याख्या करने वाले आदिनाथ (शिव) को नमस्कार, जो एक सीढ़ी की तरह आकांक्षी को उच्च शिखर वाले राज योग की ओर ले जाता है।

योगिन स्वामीराम, पहले अपने गुरु श्रीनाथ को प्रणाम करने के बाद, राज योग की प्राप्ति के लिए हठ योग की व्याख्या करते हैं।

विचारों की बहुलता से उत्पन्न होने वाले अंधकार के कारण लोग राजयोग को जानने में असमर्थ हैं। करुणामयी आत्माराम हठ योग प्रदीपिका की रचना एक मशाल की तरह इसे दूर करने के लिए करते हैं।

मत्स्येंद्र, गोरक्ष, आदि हठ विद्या को जानते थे, और उनकी कृपा से योगी स्वामीराम ने भी उनसे इसे सीखा। कहा जाता है कि निम्नलिखित सिद्ध (स्वामी) पूर्व काल में अस्तित्व में थे -

श्री आदिनाथ (शिव), मत्स्येन्द्र, नाथ, साबर, आनंद, भैरव, चौरंगी, मीना नाथ, गोरक्षनाथ, विरूपाक्ष, बिलेशया,

मंथन, भैरव, सिद्धि बुद्ध, कंथडी, कर्नाटक, सुरानंद, सिद्धिपाद, चरपति,

कनेरी, पूज्यपाद, नित्यनाथ, निरंजना, कपाली, विंदुनाथ, काका चंडीश्वर,

अल्लामा, प्रभुदेवा, घोडा, चोली, टिंटिनी, भानुकी नारदेव, खंड कापालिक, आदि

ये महासिद्ध (महान स्वामी), मृत्यु के राजदंड को तोड़कर, ब्रह्मांड में घूम रहे हैं।

जिस प्रकार एक घर किसी को सूर्य के ताप से बचाता है, उसी प्रकार हठयोग अपने साधक को तीन तापों की प्रचंड गर्मी से बचाता है; और, इसी तरह, यह उन लोगों के लिए सहायक कछुआ है, जो योग के अभ्यास के लिए निरंतर समर्पित हैं।

सिद्धि के इच्छुक योगी को चाहिए कि हठ योग के ज्ञान को गुप्त रखे; क्योंकि वह छिपाने से सामर्थी, और उघाड़ने से नपुंसक हो जाती है।

योगी को हठ योग का अभ्यास एक छोटे से कमरे में, एकांत स्थान में, 4 हाथ वर्गाकार में, पत्थर, आग, पानी, सभी प्रकार की गड़बड़ी से मुक्त और ऐसे देश में करना चाहिए, जहाँ न्याय ठीक से हो, जहाँ अच्छे लोग रहते हों। , और भोजन आसानी से और भरपूर मात्रा में प्राप्त किया जा सकता है।

कमरे में एक छोटा दरवाजा होना चाहिए, छेद से मुक्त होना चाहिए, खोखला, न तो बहुत ऊंचा और न ही बहुत कम, गाय के गोबर से अच्छी तरह से लीपा हुआ और गंदगी, गंदगी और कीड़ों से मुक्त होना चाहिए। उसके बाहर कुएं, चबूतरा, कुआं और अहाता होना चाहिए। हठ योगियों के लिए एक कमरे की इन विशेषताओं का वर्णन हठ के अभ्यास में निपुण लोगों द्वारा किया गया है।

ऐसे कमरे में बैठकर सभी चिंताओं से मुक्त होकर उसे अपने गुरु के निर्देशानुसार योग का अभ्यास करना चाहिए।

योग निम्न छह कारणों से नष्ट होता है:- अधिक भोजन करना, परिश्रम करना, वाकपटुता, नियम का पालन करना अर्थात् प्रात:काल ठण्डा स्नान करना, रात्रि में भोजन करना या केवल फल खाना, पुरुषों का संग और अस्थिरता।

निम्नलिखित छह शीघ्र सफलता लाते हैं - उत्साह, साहस, दृढ़ता, विवेकपूर्ण ज्ञान, विश्वास, संगति से विरक्ति।

आचरण के दस नियम हैं - अहिंसा, सत्य, चोरी न करना, संयम, क्षमा, सहनशीलता, करुणा, नम्रता, संयम आहार और सफाई।

योग के ज्ञाता लोगों द्वारा बताए गए दस नियम हैं - तप, धैर्य, ईश्वर में विश्वास, दान, ईश्वर की आराधना, धर्म के सिद्धांतों पर प्रवचन सुनना, लज्जा, बुद्धि, तप और यज्ञ।

हठयोग का प्रथम सहायक होने के नाते, आसन का वर्णन पहले किया गया है। स्थिर मुद्रा, स्वास्थ्य और शरीर का हल्कापन प्राप्त करने के लिए इसका अभ्यास करना चाहिए।

मैं कुछ ऐसे आसनों का वर्णन करने जा रहा हूँ जिन्हें वशिष्ठ आदि मुनियों ने और मत्स्येन्द्र आदि योगियों ने अपनाया है।

दोनों हाथों को दोनों जाँघों के नीचे शरीर को सीधा रखते हुए इस आसन में शान्त होकर बैठने से स्वस्तिक कहते हैं।

दाहिने टखने को बायीं ओर और बायें टखने को दायीं ओर रखने से गाय के समान गोमुखासन होता है।

एक पैर को विपरीत दिशा की जांघ पर रखना है; और इसी प्रकार दूसरा पैर भी विपरीत जांघ पर। इसे वीरासन कहते हैं।

दाहिना टखना गुदा के बाईं ओर, और बायाँ टखना उसके दाहिनी ओर रखने से, योगियों को कूर्म आसन कहते हैं।

पद्मासन की मुद्रा लेकर हाथों को जाँघों के नीचे ले जाकर जब योगी स्वयं को भूमि से ऊपर उठाते हैं, अपनी हथेलियों को भूमि पर टिकाकर रखते हैं, तो यह कुक्कुट-आसन बन जाता है।

कुक्कुट-आसन धारण करने के बाद, जब कोई अपने सिर के पीछे अपने हाथों को पार करके अपनी गर्दन को पकड़ता है, और अपनी पीठ को जमीन से छूकर इस मुद्रा में लेटता है, तो यह उत्ताना कूर्म-आसन बन जाता है, यह एक कछुए की तरह दिखता है।

दोनों हाथों से पैरों के पंजों को पकड़कर धनुष की तरह शरीर को खींचकर कानों तक ले जाने से धनुरासन होता है।

दाहिने पैर को बायीं जाँघ की जड़ में रखकर, दाएँ हाथ को पीठ के ऊपर से गुजरते हुए पैर के अंगूठे को पकड़ें, और बाएँ पैर को दाहिनी जाँघ की जड़ पर रखकर, बाएँ हाथ को पास करते हुए पकड़ें। पीठ के पीछे।

यह आसन है, जैसा कि श्री मत्स्यनाथ द्वारा समझाया गया है। यह भूख बढ़ाने वाला तथा भयंकर से भयंकर रोगों के समूह को नष्ट करने वाला यंत्र है। इसके अभ्यास से कुण्डलिनी जाग्रत होती है, लोगों में चन्द्रमा से बहने वाले अमृत को रोकता है।

पैरों को लकड़ी की तरह जमीन पर फैलाकर और दोनों हाथों से दोनों पैरों की उंगलियों को पकड़कर, जब कोई अपने माथे को जाँघों पर टिका कर बैठता है, तो उसे पश्चिम तान कहा जाता है।

यह पश्चिम तान वायु को आगे से शरीर के पिछले भाग (अर्थात, सुषुम्ना) तक ले जाता है। यह जठराग्नि को प्रज्वलित करता है, मोटापा कम करता है और पुरुषों के सभी रोगों को दूर करता है।

दोनों हाथों की हथेलियों को जमीन पर रखें और नाभि को दोनों कोहनियों पर रखें और इस प्रकार संतुलन बनाते हुए शरीर को पीछे की ओर लकड़ी की तरह तानें। इसे मयूरा-आसन कहते हैं।

यह आसन शीघ्र ही समस्त रोगों का नाश करता है, उदर विकार दूर करता है तथा कफ, पित्त और वायु की अनियमितता से उत्पन्न होने वाले विकारों को भी अधिक मात्रा में ग्रहण किये हुए अस्वास्थ्यकर भोजन को पचाता है, भूख को बढ़ाता है और अत्यन्त घातक विष का नाश करता है।

जमीन पर मुर्दे की तरह लेटने को शव-आसन कहते हैं। यह थकान दूर कर दिमाग को आराम देता है।

शिव ने 84 आसन सिखाए। इनमें से पहले चार आवश्यक हैं, मैं उन्हें यहाँ समझाने जा रहा हूँ।

ये चार हैं: - सिद्ध, पद्म, सिन्हा और भद्रा। इनमें से भी, सिद्धासन, बहुत आरामदायक होने के कारण, हमेशा इसका अभ्यास करना चाहिए।

बाएं पैर की एड़ी को मूलाधार के खिलाफ और दाईं एड़ी को पुरुष अंग के ऊपर मजबूती से दबाएं। ठोड़ी को छाती पर दबाते हुए, इन्द्रियों को संयमित करके शांति से बैठना चाहिए, और भौंहों के बीच की जगह को स्थिर रूप से देखना चाहिए। इसे मोक्ष के द्वार खोलने वाला सिद्धासन कहा जाता है।

यह सिद्धासन बाईं एड़ी को मेध्र (पुरुष अंग के ऊपर) पर रखकर और फिर दाईं एड़ी को उस पर रखकर भी किया जाता है।

कोई इसे सिद्धासन कहता है तो कोई वज्रासन। अन्य लोग इसे मुक्ता आसन या गुप्त आसन कहते हैं।

जिस प्रकार यमों में अन्न की बचत और नियमों में अहिंसा है, उसी प्रकार सिद्धासन को सभी आसनों में श्रेष्ठ सिद्धासन कहा जाता है।

84 आसनों में से सिद्धासन का हमेशा अभ्यास करना चाहिए, क्योंकि यह 72,000 नाड़ियों की अशुद्धियों को साफ करता है।

स्वयं का चिंतन करने से, संयम से खाने से, और 12 वर्षों तक सिद्धासन का अभ्यास करने से, योगी सफलता प्राप्त करता है।

अन्य आसन किसी काम के नहीं हैं, जब सिद्धासन में सफलता प्राप्त की जाती है, और केवला कुंभक द्वारा प्राण वायु शांत और संयमित हो जाती है।

एक ही सिद्धासन में सिद्धि होने से ही सिद्धि होती है, एक ही बार में उन्मनी हो जाती है, और तीन बंधन स्वयं सिद्ध हो जाते हैं।

सिद्धासन जैसा कोई आसन नहीं है और केवला जैसा कोई कुंभक नहीं है। खेचरी के समान कोई मुद्रा नहीं है और नाद (अनाहत नाद) के समान कोई लय नहीं है।

दाहिने पैर को बायीं जंघा पर और बायें पैर को दायीं जंघा पर रखें और हाथों को पीछे की ओर क्रॉस करते हुए पंजों को पकड़ लें। ठोड़ी को छाती से दबाएं और नाक की नोक पर दृष्टि डालें। इसे यमियों के रोगों का नाश करने वाला पद्मासन कहा जाता है।

पैरों को जाँघों पर रखें, तलवे ऊपर की ओर, हाथों को जाँघों पर रखें, हथेलियाँ ऊपर की ओर।

जीभ को ऊपर के जबड़े के दांतों की जड़ से और ठुड्डी को छाती से लगाकर नाक के अग्रभाग पर दृष्टि डालें और वायु को धीरे-धीरे ऊपर उठाएं, अर्थात अपान-वायु को धीरे से ऊपर की ओर खींचें।

इसे पद्मासन कहा जाता है, जो सभी रोगों का नाश करता है। इसे प्राप्त करना सभी के लिए कठिन है, लेकिन इस दुनिया में बुद्धिमान लोगों द्वारा इसे सीखा जा सकता है।

दोनों हाथों को गोदी में एक साथ रखकर, पद्मासन को मजबूती से करते हुए, ठोड़ी को छाती से लगाकर और मन में उनका चिंतन करते हुए, अपान-वायु को ऊपर खींचकर (मुला बंध करते हुए) और सांस लेने के बाद हवा को नीचे धकेलते हुए , इस प्रकार प्राण में शामिल होना, और अपान नाभि में, इस प्रकार शक्ति (कुंडलिनी) को जगाने से उच्चतम बुद्धि प्राप्त होती है। कृपया ध्यान दें - जब अपान वायु को धीरे से ऊपर खींचा जाता है और फेफड़ों में बाहर से हवा भरने के बाद, प्राण को मजबूर किया जाता है और दोनों को नाभि में मिलाने के लिए मजबूर किया जाता है, वे दोनों फिर कुंडलिनी में प्रवेश करते हैं और पहुँचते हैं ब्रह्म रंध्र (महान छेद), वे मन को शांत करते हैं। तब मन आत्मा की प्रकृति पर चिंतन कर सकता है और उच्चतम आनंद का आनंद ले सकता है।

जो योगी पद्मासन लगाकर श्वास को वश में कर लेता है, निःसंदेह वह बन्धन से मुक्त होता है।

मूलाधार की सीवन के दोनों ओर एड़ियों को इस प्रकार दबाएं कि बायीं एड़ी दायीं ओर को स्पर्श करे और दायीं एड़ी उसके बायीं ओर को स्पर्श करे।

हाथों को जाँघों पर फैलाकर उँगलियों को फैलाकर मुँह को खुला और मन को एकाग्र करके नाक के अग्रभाग पर दृष्टि करें।

यह सिंहासन है, जिसे सर्वश्रेष्ठ योगियों द्वारा पवित्र माना जाता है। यह उत्कृष्ट आसन तीन बंधों (मूलबंध, कंठ या जालंधर बंध और उड्डियान बंध) को पूरा करता है।

एड़ी को मूलाधार के सीवन के दोनों ओर रखें, बायीं एड़ी को बायीं ओर और दायीं एड़ी को दायीं ओर रखते हुए

पैर दोनों हाथों से एक दूसरे से मजबूती से जुड़े हुए हैं। यह भद्रासन समस्त रोगों का नाश करने वाला है।

विशेषज्ञ योगी इसे गोरक्ष आसन कहते हैं। इस आसन में बैठने से योगी की थकान दूर हो जाती है

नाड़ियों को मुद्रा आदि (जो वायु से संबंधित अभ्यास हैं) आसन, कुम्भक और विभिन्न जिज्ञासु मुद्राएँ करके उनकी अशुद्धियों को साफ करना चाहिए।

हठ योग में नाद (अनाहत नाद) पर नियमित और करीबी ध्यान देने से, एक ब्रह्मचारी, आहार में कमी, भोग की वस्तुओं के प्रति अनासक्त, और योग के प्रति समर्पित, निस्संदेह एक वर्ष के भीतर सफलता प्राप्त करता है।

संयमी भोजन वह है जिसमें घी और मिठाई के साथ अच्छी तरह से पके हुए भोजन से ¾ भूख को संतुष्ट किया जाता है और इसे शिव को अर्पित करके खाया जाता है।

कड़वी, खट्टी, नमकीन, गर्म, हरी सब्जियां, किण्वित, तैलीय, तिल मिश्रित, तोरई के बीज, नशीली शराब, मछली, मांस, दही, छाछ की दाल, आलूबुखारा, खली, हींग, लहसुन, प्याज, आदि नहीं खाना चाहिए।

फिर से गरम किया हुआ भोजन, रूखा, अधिक नमक, खट्टा, मामूली अनाज और जलन पैदा करने वाली सब्जियां नहीं खानी चाहिए, अग्नि, स्त्री, यात्रा आदि से बचना चाहिए।

जैसा कि गोरक्ष ने कहा है, व्यक्ति को दुष्ट-चित्त, अग्नि, स्त्री, यात्रा, प्रात: स्नान, उपवास और सभी प्रकार के शारीरिक श्रम से समाज से अलग रहना चाहिए।

गेहूं, चावल, जौ, शास्तिक (एक प्रकार का चावल), गुड कॉर्न, दूध, घी, चीनी, मक्खन, मिश्री, शहद, सोंठ, परवल (एक सब्जी) पांच सब्जियां, मूंग, शुद्ध पानी, ये बहुत फायदेमंद हैं योग का अभ्यास करने वालों के लिए।

योगी को अपनी इच्छा के अनुसार टॉनिक (ताकत देने वाली चीजें), अच्छी तरह से मीठा, चिकना (घी से बना), दूध, मक्खन आदि खाना चाहिए, जो शरीर के हास्य को बढ़ा सके।

चाहे युवा हो, वृद्ध हो, वृद्ध हो, रोगी हो या दुबला, जो आलस्य को त्याग देता है, वह योगाभ्यास करने पर सिद्धि प्राप्त करता है।

सफलता उसे मिलती है जो अभ्यास में लगा रहता है। बिना अभ्यास के सफलता कैसे मिल सकती है; क्योंकि केवल योग की पुस्तकें पढ़ने से कभी सफलता नहीं मिल सकती।

किसी विशेष पोशाक को अपनाने से सफलता प्राप्त नहीं की जा सकती। इसे किस्से सुनाकर हासिल नहीं किया जा सकता। अभ्यास ही सफलता का साधन है। यह सच है, इसमें कोई शक नहीं है।

आसन, विभिन्न कुम्भक, और अन्य दिव्य साधन, सभी को हठ योग के अभ्यास में, तब तक अभ्यास किया जाना चाहिए, जब तक कि फल - राज योग - प्राप्त न हो जाए।

अध्याय 1 — परथमोपदेशः