अध्याय 13 — रघुवंशम्

तब गुणों के ज्ञाता राम विमान में आकाश के अपने स्वभाव को अनुभव करते हुए समुद्र को देखकर अपनी पत्नी से बोले—मैं ही हरि हूँ, राम नाम से प्रसिद्ध।

हे वैदेही, इस समुद्र को देखो, जो मेरे सेतु से विभक्त होकर फेन से युक्त है, जैसे शरद ऋतु में निर्मल आकाश छाया मार्ग से विभाजित होकर ताराओं से सुशोभित होता है।

जब सगर के पुत्रों के यज्ञघोड़े को कपिल मुनि द्वारा रसातल में ले जाया गया था, तब उसे खोजने के लिए पृथ्वी को खोदते हुए पूर्वजों ने इस समुद्र को विस्तृत किया था।

सूर्य की किरणें इसमें गर्भ धारण करती हैं, जिससे जल की वृद्धि होती है; यह बिना ईंधन के अग्नि को धारण करता है और चन्द्रमा के कारण शीतलता भी देता है।

यह अपनी-अपनी अवस्था में स्थित होकर अपनी महिमा से दसों दिशाओं में व्याप्त है; इसका स्वरूप विष्णु के समान अनिर्वचनीय है।

जिसकी नाभि से उत्पन्न कमल पर ब्रह्मा स्तुति करते हैं, वही पुरुष युगांत में लोकों का संहार कर योगनिद्रा में स्थित हो जाता है।

इन्द्र द्वारा पर्वतों के पंख काटे जाने पर अनेक पर्वत इस समुद्र में शरण लेते हैं, जैसे राजा संकट में धर्म का आश्रय लेते हैं।

जब आदिपुरुष ने पृथ्वी को उठाया, तब यह समुद्र का जल प्रलयकाल में बढ़कर मानो उसके मुख का आभूषण बन गया।

यह समुद्र अपनी लहरों से स्वयं जल को ग्रहण और प्रदान करता है, जैसे उदार स्वभाव वाला व्यक्ति लेता भी है और देता भी है।

ये जलचर जीव नदियों के मुख का जल ग्रहण कर अपने खुले मुखों से ऊपर की ओर जलधाराएँ छोड़ते हैं।

इन समुद्र के फेन को देखो, जो हाथियों और मगरों के उछलने से दो भागों में बँट जाते हैं और उनके गालों से लगकर क्षणभर के लिए कानों के चामर जैसे लगते हैं।

तट की हवा से फैले हुए सर्प तरंगों के साथ मिलकर लहराते हैं और सूर्यकिरणों से लाल हुए उनके फणों के मणि चमक उठते हैं।

तुम्हारे अधरों से स्पर्धा करने वाले प्रवालों पर लहरों के वेग से फेंके गए शंखों के समूह कठिनाई से ऊपर उठते हुए हटते दिखाई देते हैं।

जैसे ही बादल जल पीने के लिए घूमता है, भंवरों के वेग से यह समुद्र फिर से मथा जाता हुआ पर्वत के समान प्रतीत होता है।

दूर से यह समुद्र तट चक्र के समान पतला और तमाल-ताल के वन से नीलवर्ण दिखता है, मानो जल पर खिंची हुई रेखा हो।

हे विशाल नेत्रों वाली, तट की वायु केतकी के पराग से तुम्हारे मुख का सत्कार कर रही है, मानो वह मेरी अधरों की लालसा को समझती हो।

देखो, हम विमान की तीव्र गति से शीघ्र ही उस तट पर पहुँच गए हैं, जहाँ रेत में बिखरे हुए शंखों से मोती झलक रहे हैं और सुपारी के वृक्ष फलों से झुके हैं।

हे हरिणी-सी दृष्टि वाली, अब पीछे मुड़कर मार्ग को देखो; यह भूमि समुद्र से दूर होती हुई वन सहित मानो निकलती हुई प्रतीत हो रही है।

देखो, यह विमान कहीं देवताओं के मार्ग से, कहीं बादलों के बीच से चलता है; यह मेरे मन की इच्छा के अनुसार ही गति करता है।

यह आकाशवायु, जो इन्द्र के हाथियों की सुगंध से युक्त और तीनों मार्गों के जल से शीतल है, दिन की गर्मी से उत्पन्न तुम्हारे मुख के पसीने को सुखा रही है।

हे चञ्चल स्वभाव वाली, तुम्हारे हाथ से खिड़की से स्पर्श किया गया यह मेघ मानो बिजली के कंगन को अपना दूसरा आभूषण बनाकर धारण कर रहा है।

ये तपस्वी जनस्थान को विघ्नरहित समझकर नए आश्रम बनाने लगे हैं और अपने-अपने त्यागे हुए आश्रमों में पुनः निवास कर रहे हैं।

यह वही स्थान है जहाँ तुम्हें खोजते समय तुम्हारा एक नूपुर भूमि पर गिरा हुआ मैंने देखा था, जो तुम्हारे चरणों से बिछुड़ने के दुःख से मानो मौन हो गया था।

हे भयभीत प्रिये, जिस मार्ग से तुम्हें राक्षस ले गया था, उन लताओं ने अपनी झुकी हुई शाखाओं से मानो दया करके मुझे वह मार्ग दिखाया।

वे मृग भी, दर्भ के अंकुरों की ओर ध्यान न देकर, तुम्हारे जाने का संकेत देते हुए अपनी दृष्टि दक्षिण दिशा की ओर मोड़कर मुझे बताने लगे।

यह माल्यवान पर्वत का शिखर है, जहाँ आकाश को छूता हुआ दिखाई देता है और जहाँ बादलों और मेरे द्वारा तुम्हारे वियोग के आँसुओं के समान जल बरसा था।

यहाँ वर्षा से भीगे गड्ढों की सुगंध, आधे खिले कदम्ब के पुष्प और मयूरों की मधुर ध्वनि मुझे तुम्हारे बिना असह्य लगती थी।

यह वही स्थान है जहाँ तुम्हें भय से काँपते हुए मैंने आलिंगन किया था और गुफाओं में गूँजती हुई मेघगर्जना को किसी प्रकार सहन किया था।

यहाँ वर्षा से भीगी पृथ्वी की भाप और नवांकुरों के कारण मेरी आँखों की लालिमा तुम्हारे विवाह के समय की लालिमा की नकल करती हुई प्रतीत होती थी।

वहाँ वनों से घिरी हुई और सारसों से युक्त पम्पा के जल को मेरी दृष्टि दूर से ही थकान के कारण मानो पीती हुई प्रतीत होती थी।

हे प्रिये, यहाँ चक्रवाक पक्षियों के जोड़े एक-दूसरे को कमल के केसर देते हुए दूर-दूर रहते हुए भी मैंने मुस्कराकर देखे थे।

इस तट की अशोक लता को, जो अपने पुष्पों से झुकी हुई है, तुम्हें समझकर आलिंगन करने की इच्छा से मैं बढ़ा, पर लक्ष्मण ने आँसुओं सहित मुझे रोक दिया।

इन स्वर्ण किण्किणियों की ध्वनि सुनकर गोदावरी के सारसों की पंक्तियाँ आकाश में उड़ती हुई मानो तुम्हारा स्वागत करने को उठ रही हैं।

यह पंचवटी, जहाँ कोमल आम के वृक्ष और काले मृग हैं, जिसे तुम्हारे साथ देखा था, आज पुनः देखकर मेरा मन आनंदित हो रहा है।

यहाँ गोदावरी के तट पर शिकार से लौटकर और तरंगों की वायु से थकान दूर कर, मैं तुम्हारी गोद में सिर रखकर विश्राम करता था—यह स्मरण हो रहा है।

यह वही स्थान है जहाँ मुनि के प्रभाव से नहुष इन्द्र के पद से गिरा; यह स्थान पवित्रता का कारण बना।

इस स्थान पर यज्ञधूम की सुगंध से मेरा मन हल्का हो जाता है और विमान का मार्ग भी पवित्र प्रतीत होता है।

यह शातकर्णि मुनि का पञ्चाप्सर नामक सरोवर है, जो दूर से वन के बीच ऐसे चमकता है जैसे बादलों के बीच चन्द्रमा।

पूर्वकाल में यह मुनि केवल दर्भ के अंकुरों पर जीवित रहते हुए मृगों के साथ रहता था, जिसे इन्द्र ने उसकी तपस्या से भयभीत होकर अप्सराओं के माध्यम से विचलित किया।

उसके अदृश्य भवनों से आती हुई संगीत और मृदंग की ध्वनि आकाश में स्थित पुष्पक विमान की दीवारों में गूँज उठती है।

चारों यज्ञाग्नियों के मध्य स्थित यह सुतीक्ष्ण नामक तपस्वी तप कर रहा है, जिसका तप सूर्य के समान प्रखर है और जिसका आचरण अत्यंत संयमित है।

उस तपस्वी के पास देवांगनाओं की चेष्टाएँ, जैसे हँसते हुए कटाक्ष और आधी दिखाई देने वाली मेखलाएँ, भी इन्द्र के भय से उसे विचलित नहीं कर सकतीं।

यह तपस्वी अपनी अक्षसूत्रमाला और कुश से बने उपकरण से मृगों की सेवा करता हुआ मुझे सम्मान देने के लिए अपना दायाँ हाथ उठाकर आशीर्वाद देता है।

मौनव्रत के कारण यह तपस्वी मेरे प्रणाम को केवल सिर हिलाकर स्वीकार करता है और फिर अपनी दृष्टि सूर्य की ओर स्थिर कर देता है।

यह शरभंग मुनि का पवित्र आश्रम है, जिसने अग्नि को समिधाओं से संतुष्ट कर अपने मंत्रशुद्ध शरीर को भी उसमें अर्पित कर दिया था।

यहाँ के वृक्ष अपनी छाया से यात्रियों की थकान दूर करते हैं और अपने फलों से उनका सत्कार करते हैं, जैसे श्रेष्ठ पुत्र अपने अतिथियों की सेवा करते हैं।

यह चित्रकूट पर्वत, जिसकी गुफाओं से जलधाराओं की ध्वनि निकलती है और जिसकी चोटियों पर कमलयुक्त सरोवर हैं, मेरे नेत्रों को आकर्षित करता है।

यह शांत और स्वच्छ प्रवाह वाली मन्दाकिनी नदी पर्वत के पास ऐसी प्रतीत होती है, जैसे पृथ्वी के गले में मोतियों की माला हो।

यह सुंदर तमाल वृक्ष, जिसकी सुगंधित पत्तियाँ और कोमल अंकुर हैं, तुम्हारे कर्णाभूषण के योग्य प्रतीत होता है।

यह वन, जहाँ बिना भय के जीव शांत रहते हैं और बिना फूल के ही वृक्ष फल देते हैं, अत्रि मुनि के तप के प्रभाव से अत्यंत पवित्र हो गया है।

यहाँ तपस्वियों के अभिषेक के लिए अनसूया ने सप्तर्षियों के हाथों से स्वर्ण कमलों द्वारा त्रिस्रोत गंगा को प्रवाहित किया, जो शिव के मस्तक की माला के समान है।

ये वृक्ष, जिनके नीचे ध्यान में लीन ऋषि बैठे हैं, बिना वायु के स्थिर रहकर ऐसे शोभित होते हैं, मानो योग में स्थित हों।

यह वही श्याम वटवृक्ष है जिसे तुमने पहले माँगा था; यह पद्मराग रत्नों से युक्त गरुड़मणियों के समूह के समान फलित होकर शोभित हो रहा है।

कहीं यह इन्द्रनील मणियों से जड़ी हुई मोतियों की माला जैसा दिखता है, तो कहीं श्वेत कमलों की माला में नीलकमलों की सजावट के समान।

कहीं यह पक्षियों के प्रिय स्थानों के समान प्रतीत होता है, तो कहीं काले अगरु से सुगंधित चंदन की भाँति भूमि की शोभा बढ़ाता है।

कहीं चंद्रमा की किरणें छाया में मिलकर धूमिल प्रतीत होती हैं, तो कहीं शरद ऋतु के बादलों के समान उज्ज्वल आकाश झलकता है।

कहीं गंगा कृष्ण सर्प के आभूषण के समान और भस्म से अलंकृत शरीर के समान दिखती है, तथा यमुना की तरंगों से मिलकर अद्भुत रूप में शोभित होती है।

यहाँ समुद्र और नदियों के संगम पर स्नान करने से आत्मा शुद्ध हो जाती है और बिना ज्ञान के भी शरीर के बंधन से मुक्ति मिलती है।

यह निषादराज का नगर है, जहाँ मैंने अपना मुकुट त्यागकर जटाएँ धारण की थीं और सुमंत्र रोते हुए बोले थे कि कैकेयी की इच्छाएँ पूर्ण हो गईं।

यह पवित्र सरोवर, जिसमें स्वर्ण कमलों का पराग भरा है, विद्वानों द्वारा ब्रह्म के कारण के समान अव्यक्त और गूढ़ बताया गया है।

यह सरयू नदी, जिसके तटों पर यज्ञस्तंभ स्थापित हैं, अयोध्या के पास बहती हुई इक्ष्वाकु राजाओं द्वारा अश्वमेध यज्ञों के स्नान से और अधिक पवित्र बनाई गई है।

यह नदी अपने तटों की रेत और प्रचुर जल से उत्तर कोसल के लोगों के लिए पालन करने वाली माता के समान मेरे मन को प्रिय लगती है।

यह सरयू मुझे अपनी जननी के समान लगती है, जो दूर रहते हुए भी अपनी शीतल वायु और तरंगों के हाथों से मुझे आलिंगन करती हुई प्रतीत होती है।

वहाँ संध्या के समान धूल उठती दिख रही है; मुझे लगता है कि हनुमान द्वारा सूचना पाकर भरत सेना सहित मेरा स्वागत करने आ रहा है।

वह धर्मात्मा भरत निश्चय ही इस राज्य को मुझे लौटा देगा, जैसे लक्ष्मण ने युद्ध में खर आदि का वध कर तुम्हारी रक्षा की थी।

वह भरत गुरु को आगे रखकर, सेना को पीछे छोड़कर, साधु वेश में मंत्रियों के साथ हाथ में अर्घ्य लिए मेरी ओर आ रहा है।

जिसने पिता द्वारा दी गई राज्यलक्ष्मी को मेरी प्रतीक्षा में स्वीकार नहीं किया और इतने वर्षों तक कठोर व्रत का पालन किया।

राम के इतना कहने पर विमान की अधिष्ठात्री देवता ने उनकी इच्छा जानकर विमान को आकाश से नीचे उतार दिया, जिसे भरत के साथ आए लोग आश्चर्य से देख रहे थे।

विभीषण और वानरों के साथ राम ने सेवकों के सहारे विमान से उतरकर पृथ्वी पर स्फटिक जैसे मार्ग पर पग रखा।

राम ने गुरु को प्रणाम कर और भरत से अर्घ्य ग्रहण करने के बाद उसे आँसुओं सहित गले लगाया और उसके मस्तक को चूमा, जिसने भक्ति से राज्याभिषेक को त्याग दिया था।

बढ़ी हुई दाढ़ी-मूँछों से जिनके मुख परिवर्तित हो गए थे और जो जटाओं वाले वृक्षों के समान प्रतीत होते थे, उन वृद्ध मंत्रियों का राम ने नम्र प्रणाम और मधुर वाणी से सम्मान किया।

रघुनन्दन राम ने परिचय देते हुए कहा—यह वानरराज सुग्रीव और यह रावण के भाई विभीषण हैं; तब भरत ने लक्ष्मण को छोड़कर पहले उन दोनों को प्रणाम किया।

फिर लक्ष्मण ने उसे उठाकर गले लगाया; इन्द्रजित के अस्त्रों के घावों से कठोर हुए अपने वक्ष से उसे लगाते हुए मानो उसे कष्ट दे रहा था।

राम की आज्ञा से वानर सेनापति मनुष्य रूप धारण कर हाथियों पर चढ़े और उनसे बहते हुए मदजल के बीच पर्वतारोहण जैसा आनंद अनुभव करने लगे।

राक्षसों के स्वामी विभीषण भी राम के आदेश से रथों पर चढ़े; वे रथ भले ही मायिक थे, पर उनकी शोभा वास्तविक भक्ति के समान थी।

फिर रघुनाथ अपने भाई सहित चमकते ध्वजों वाले, इच्छानुसार चलने वाले विमान पर बैठे, जो आकाश में तारों और बिजली से युक्त मेघों के समान शोभित हो रहा था।

वहाँ भरत ने उस सीता को प्रणाम किया, जिसे राम ने रावण के कष्ट से मुक्त किया था, जैसे वर्षा के बाद चन्द्रमा बादलों से निकलता है।

सीता के चरण, जिन्होंने रावण के प्रणाम को अस्वीकार किया था, और भरत का जटाओं से युक्त सिर—दोनों एक-दूसरे को पवित्र करने वाले बन गए।

प्रजा को आगे करके आधा कोस चलने के बाद राम पुष्पक विमान से उतरकर शत्रुघ्न द्वारा सजाए गए अयोध्या के उपवन में रहने लगे।

अध्याय 13 — रावण-वध और विजय