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अध्याय 10 — कुमारोत्पत्तिः
कुमारसंभवम्
60 श्लोक • केवल अनुवाद
वह अग्नि, त्रिदशों के साथ सभा में इन्द्र के समीप पहुँचा, और त्र्यम्बक के तीव्र तेज को धारण किए हुए था।
हजार नेत्रों वाले इन्द्र ने आदरपूर्वक उस अग्नि को देखा, जिसका रूप धुएँ से आच्छादित और देखने में कठिन था।
उस प्रकार के अग्नि को देखकर इन्द्र का मन विचलित हो गया और उसने कुछ समय तक विचार किया कि यह कामदेव के शत्रु के क्रोध से उत्पन्न है।
देवताओं द्वारा विस्मित भाव से देखे जाते हुए, वह इन्द्र के आदेश से आदरपूर्वक आसन पर बैठ गया।
हे हव्यवाह, यह तुम्हारी ऐसी दुर्दशा कैसे हुई—इन्द्र द्वारा पूछे जाने पर उसने निःश्वास लेकर उत्तर दिया।
हे देवाधिपति, आपके आदेश का उल्लंघन न कर सकने के कारण, मैंने कबूतर का रूप धारण किया और अत्यधिक भय से काँपता हुआ गया।
मैं गौरी के साथ रति में लीन महेश्वर के पास गया और काल के समान उनके सामने अपना वास्तविक रूप प्रकट किया।
उस ज्ञानी ने मुझे छद्म रूप में देखकर पहचान लिया और क्रोध से अपने ललाट अग्नि में मुझे भस्म करने योग्य समझा।
मेरे द्वारा मधुर और अर्थपूर्ण वचनों से स्तुति करने पर देव प्रसन्न हो गए, क्योंकि स्तुति किसे प्रसन्न नहीं करती।
शरणागतों के रक्षक शंकर ने मुझे उस क्रोधाग्नि से बचाया, जो सब कुछ भस्म करने वाली और रोकना कठिन थी।
गिरिराज की पुत्री के वचनों को त्यागकर, कामक्रीड़ा के अत्यधिक उन्माद के कारण वह लज्जा से रुक गया।
उस क्रीड़ा के विच्छेद से निकला हुआ, अत्यंत दुर्वह और तीनों लोकों को जलाने वाला वीर्य उसने तुरंत मेरे शरीर में स्थापित कर दिया।
उस असहनीय दाहक तेज के कारण मेरा शरीर जल गया और मैं उसे धारण करने में असमर्थ हो गया।
हे वासव, उस अत्यंत प्रचंड तेज से जलते हुए मेरे प्राणों की रक्षा करने में समर्थ बनो।
इस प्रकार उसके वचन सुनकर देवेश ने उसके दुःख को दूर करने का उपाय मन में विचार किया।
उसके तेज से दग्ध अंगों को स्पर्श करते हुए, इन्द्र ने उसे संबोधित किया।
तुम स्वाहा और स्वधा के उच्चारण से देवताओं, पितरों और मनुष्यों को संतुष्ट करते हो, क्योंकि तुम ही उनके लिए मुख के समान हो।
यज्ञकर्ता तुम्हारे माध्यम से हवि अर्पित करते हैं और तुम ही स्वर्ग प्राप्ति का कारण बनते हो।
हे अग्नि, मंत्रों से पवित्र हवि तुम्हारे द्वारा अर्पित होती है और तपस्वी तप से सिद्धि प्राप्त करते हैं, क्योंकि तुम तप के स्वामी हो।
तुम अर्पित हवि को सूर्य तक पहुँचाते हो, उससे वर्षा होती है, उससे अन्न उत्पन्न होता है और उससे प्रजा जीवित रहती है—इस प्रकार तुम जगत के पिता हो।
तुम समस्त प्राणियों के भीतर स्थित हो और वे तुमसे ही उत्पन्न होते हैं; इसलिए तुम ही जगत के प्राणदाता और जीवनस्वरूप हो।
इस समस्त जगत के उपकार करने वाले तुम ही एक हो; कार्य सिद्ध करने में तुमसे बढ़कर और कौन समर्थ है?
हे अग्नि, इन देवसमूहों के कार्य सिद्ध करने में तुम ही समर्थ हो; उपकार में लगे रहने वालों के लिए विपत्ति भी प्रशंसनीय होती है।
भागीरथी देवी पहले ही हमारी भक्ति से प्रसन्न की गई है; वह तुम्हारे भीतर उत्पन्न तीव्र ताप को शांत कर देगी।
हे हव्यवाहन, इसलिए गंगा के पास जाओ, विलंब मत करो; आवश्यक कार्यों की सिद्धि के लिए शीघ्रता आवश्यक है।
वह गंगा, जो शम्भु की जलमयी मूर्ति है, तुम्हारे द्वारा धारण किए गए स्मरद्वेषी शिव के कठिन बीज को धारण करेगी।
ऐसा कहकर इन्द्र रुक गए, और अग्नि उनसे विदा लेकर स्वर्ग की नदी की ओर चल पड़ा।
उस हिरण्यरेतस को धारण कर, स्वर्ग की तरंगिणी देवी गंगा ने मार्ग पार किया और वह समस्त क्लेशों को नष्ट करने वाली है।
वह स्वर्गारोहण की सीढ़ी और मोक्षमार्ग की अधिदेवता है, जो महान पापों को हरने वाली और दुर्गतियों से पार कराने वाली है।
वह महेश्वर की जटाओं में वास करने वाली, पापों का नाश करने वाली, रागयुक्त जीवों को निर्वाण देने वाली और धर्म को धारण करने वाली है।
विष्णु के चरणों के जल से उत्पन्न होकर, ब्रह्मलोक से आई हुई गंगा तीन धाराओं से निरंतर तीनों लोकों को पवित्र करती है।
उसने उठती हुई लहरों के हाथों से आते हुए अग्नि को कार्यसिद्धि के लिए ऐसे बुलाया जैसे प्रसन्न मुख वाली देवी।
हंसों के मधुर कूजन के साथ उसने उससे कहा—मैं तुम्हें कल्याण दूँगी और दुःखों का नाश करूँगी।
उठती हुई लहरों से आगे के तट की ओर दौड़ती हुई, वह स्वर्गनदी प्रसन्न होकर अग्नि की ओर बढ़ी।
तब ताप से पीड़ित अग्नि उसमें डूब गया; संकट में पड़े लोग विलंब करने का विचार नहीं करते।
कल्याण करने वाली, श्रम हरने वाली और पापों को दूर करने वाली गंगा के जल में डूबकर उसने शांति प्राप्त की।
वहाँ हवि भक्षक अग्नि गंगा की लहरों में स्थित महेश्वर के तेज में प्रविष्ट हुआ और उसका आंतरिक ताप नष्ट हो गया।
उस नदी ने अग्नि के वीर्य को धारण कर लिया, और अग्नि वहाँ से बहुत सुख प्राप्त कर निकल पड़ा।
अमृत तुल्य जल से अभिषिक्त होकर अग्नि अपने स्थान पर लौट गया और परम शांति प्राप्त की।
उस गंगा ने कामजित शिव के महान तेज को धारण कर, आकाशगामिनी होकर भी अत्यंत ताप का अनुभव किया।
प्रलयकालीन अग्नि की ज्वालाओं से तप्त होकर, उसके जल में रहने वाले जीव गर्म जल को छोड़कर बाहर निकल गए।
उस रौद्र तेज से जल भी तप्त होकर उफनने लगा, जिसे धारण करना अत्यंत कठिन था, फिर भी उसने उसे धारण किया।
जब सूर्य थोड़ा उदय की ओर था, तब माघ मास में छह कृत्तिकाएँ स्नान करने के लिए गंगा के पास गईं।
उसकी शुभ तरंगें मानो स्वर्गवासियों के लिए स्नान और आचमन आदि के विधानों का संकेत कर रही थीं।
उसके तट पर स्नान किए हुए मुनियों के लिए यज्ञ योग्य पुष्पों, दूर्वा और अक्षतों से युक्त सामग्री बिखरी हुई थी।
ब्रह्म ध्यान में लीन, योग में स्थित, योगासन पर बैठे और योगनिद्रा में स्थित योगियों द्वारा वह सेवित थी।
पैरों के अग्रभाग पर खड़े होकर सूर्य पर दृष्टि टिकाए हुए ब्रह्मर्षियों द्वारा, जो परब्रह्म का जप कर रहे थे, वह पूजित थी।
उस दिव्य नदी को देखकर वे प्रसन्न हो गईं; अमृतधारा वहन करने वाली यह गंगा किसे प्रसन्न नहीं करती।
जिसे चन्द्रचूड़ शिव अपने मस्तक पर धारण करते हैं, उसका दर्शन श्रद्धालुओं के हृदय में आनंद और पुण्य उत्पन्न करता है।
उस दिव्य विष्णुपदी गंगा को, जो मोक्ष का मार्ग दिखाने वाली और पापों को दूर करने वाली है, उन्होंने झुककर प्रणाम किया।
सौभाग्य से प्राप्त होने वाली और मोक्ष का आश्रय देने वाली उस दिव्य गंगा की उन्होंने श्रद्धा और भक्ति से स्तुति की।
वहाँ निर्मल जल में स्नान कर, पापों से शुद्ध होकर, वे तप से युक्त होकर पवित्र हो गईं।
उस सुलभ और भाग्यदायिनी गंगा में स्नान कर, उन्होंने अपने को अत्यंत कृतार्थ माना।
अग्नि का अमोघ वीर्य उनके शरीर में प्रवेश कर गया, जैसे ही उन्होंने गंगा में स्नान किया।
उस रौद्र और दुर्धर अग्नि स्वरूप तेज को धारण कर वे अत्यंत तप्त हो गईं, जैसे विष के समुद्र में डूबी हों।
उस दुर्वह तेज को धारण न कर पाने के कारण वे व्याकुल होकर जल से बाहर निकल आईं, मानो भीतर अग्नि धारण किए हों।
उन्होंने उस अमोघ शाम्भव बीज को तुरंत नदी में छोड़ दिया, जो तेजस्वी होकर गर्भ के रूप में स्थापित हो गया।
ज्ञानी होकर भी उसे धारण न कर पाने के कारण, वे पति के भय और लज्जा से अत्यंत दुःखी हो गईं।
फिर भय और लज्जा से उन्होंने उस गर्भ को शरवन में छोड़कर अपने-अपने घरों को लौट गईं।
उनके द्वारा छोड़ा गया वह गर्भ, अमृत के समान कोमल और तेजस्वी होकर, अपने प्रकाश से सैकड़ों सूर्यों के समान चमकता हुआ, मानो स्वयं कामदेव के गुरु के समान उत्पन्न हुआ।
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