अध्याय 6 — दुर्गासप्तशती

विनियोग: इस उत्तरचरित्र के मन्त्र के ऋषि रुद्र हैं, देवी महासरस्वती इसकी देवता हैं, छन्द अनुष्टुप है, भीमा इसकी शक्ति है, भ्रामरी इसका बीज है, सूर्य इसका तत्त्व है और यह सामवेदस्वरूप है। श्री महासरस्वती की प्रसन्नता के लिए उत्तरचरित्र के पाठ में इसका विनियोग किया जाता है। ध्यान: मैं उस देवी सरस्वती का ध्यान करता हूँ जो गौरी के शरीर से उत्पन्न हुई हैं, तीनों लोकों की आधार हैं और शुम्भ आदि दैत्यों का संहार करने वाली हैं। वे अपने कमल समान हाथों में घंटा, त्रिशूल, हल, शंख, मुसल, चक्र, धनुष और बाण धारण करती हैं और उनका तेज वर्षा ऋतु के अंत में चमकने वाले चन्द्रमा के समान है। ऋषि ने कहा—

कल्याण प्रदान करने वाली, प्रणतों की उन्नति कराने वाली और सिद्धि देने वाली देवी को हम बार-बार नमस्कार करते हैं। हे पर्वतों की लक्ष्मी तथा शर्वाणी! आपको नमस्कार है।

दुर्गा को नमस्कार है, जो दुर्गम संकटों से पार लगाने वाली हैं, जो सारस्वरूप और सब कार्य करने वाली हैं। प्रसिद्धि देने वाली, कृष्णवर्णा और धूम्रवर्णा देवी को सदा नमस्कार है।

अत्यन्त सौम्य और अत्यन्त रौद्र रूप वाली देवी को हम बार-बार प्रणाम करते हैं। जगत की आधारभूता और समस्त कार्यों की कर्त्री देवी को नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में विष्णुमाया के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में चेतना के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में बुद्धि के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में निद्रा के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में भूख के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में छाया के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में शक्ति के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में तृष्णा (इच्छा) के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में क्षमा के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में जन्म या जाति के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में लज्जा के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में शान्ति के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में श्रद्धा के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में कान्ति (आभा) के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में लक्ष्मी (समृद्धि) के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में वृत्ति (जीवन-निर्वाह की शक्ति) के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में स्मृति के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में दया के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में तुष्टि (संतोष) के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में माता के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी प्राणियों में भ्रांति (मोह या भ्रम) के रूप में स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

जो देवी सभी इन्द्रियों की अधिष्ठात्री हैं और सभी प्राणियों में सदा व्याप्त रहती हैं—उस देवी को नमस्कार है।

जो देवी चिति (चेतना) के रूप में सम्पूर्ण जगत को व्याप्त करके स्थित हैं—उन्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

पूर्वकाल में जिनकी देवताओं ने अपनी इच्छाओं की सिद्धि के लिए स्तुति की थी और जिनकी इन्द्र ने सेवा की थी—वही ईश्वरी हमारे लिए शुभ का कारण बनें और हमारी सभी आपत्तियों का नाश करें।

जो देवी अभी उग्र दैत्यों से पीड़ित हम देवताओं द्वारा नमस्कार की जा रही हैं और जिनका स्मरण करने पर वे तुरंत ही हमारी सभी आपत्तियों का नाश कर देती हैं—उन देवी को हम भक्तिपूर्वक प्रणाम करते हैं।

ऋषि ने कहा—

हे राजनन्दन! जब देवता इस प्रकार स्तुति कर रहे थे, तब पार्वती गंगा के जल में स्नान करने वहाँ आईं।

सुन्दर भौंहों वाली पार्वती ने देवताओं से पूछा—“यहाँ तुम किसकी स्तुति कर रहे हो?” तभी उनके शरीर से एक दिव्य रूप प्रकट हुआ और उसने कहा।

“यह स्तुति मेरी ही की जा रही है, क्योंकि शुम्भ और निशुम्भ दैत्यों द्वारा पराजित और अपमानित देवता युद्ध में मेरी स्तुति कर रहे हैं।”

पार्वती के शरीर से जो अम्बिका प्रकट हुईं, वे सभी लोकों में “कौशिकी” नाम से प्रसिद्ध हुईं।

उस अम्बिका के निकल जाने पर पार्वती का शरीर कृष्णवर्ण हो गया और वे हिमालय में निवास करने वाली “कालिका” नाम से प्रसिद्ध हुईं।

तब शुम्भ और निशुम्भ के सेवक चण्ड और मुण्ड ने उस अत्यन्त मनोहर रूप धारण करने वाली अम्बिका को देखा।

उन्होंने जाकर शुम्भ से कहा—“हे महाराज! एक अत्यन्त सुन्दर स्त्री है जो अपने तेज से हिमालय को प्रकाशित कर रही है।”

ऐसा अद्भुत रूप कहीं भी किसी ने नहीं देखा। हे असुरेश्वर! यह कौन देवी है, इसका पता लगाया जाए और उसे प्राप्त किया जाए।

वह अनुपम स्त्रीरत्न है, अत्यन्त सुन्दर अंगों वाली है और अपने तेज से दिशाओं को प्रकाशित कर रही है। हे दैत्येन्द्र! आपको उसे अवश्य देखना चाहिए।

हे प्रभो! तीनों लोकों के सभी रत्न, मणि, हाथी, घोड़े आदि सब इस समय आपके ही भवन में शोभा पा रहे हैं।

इन्द्र से ऐरावत नामक गजरत्न लाया गया है, पारिजात वृक्ष भी आपके पास है और उच्चैःश्रवा नामक दिव्य घोड़ा भी।

हंसों से युक्त वह अद्भुत विमान, जो पहले ब्रह्मा का था, अब रत्न के समान आपके आँगन में खड़ा है।

धन के स्वामी कुबेर से महापद्म नामक निधि लाई गई है और समुद्र ने कभी न मुरझाने वाली कमलों की माला भी दी है।

आपके घर में वरुण का स्वर्णधारा बहाने वाला छत्र है और प्रजापति का वह उत्तम रथ भी आपके पास है।

हे ईश! मृत्यु की “उत्क्रान्तिदा” नामक शक्ति भी आपने ले ली है और जलराज वरुण का पाश भी आपके अधिकार में है।

समुद्र से उत्पन्न सभी रत्न निशुम्भ के पास हैं और अग्निदेव ने भी आपको अग्निशुद्ध दिव्य वस्त्र दिए हैं।

हे दैत्येन्द्र! इस प्रकार सभी रत्न आपके पास आ चुके हैं। यह कल्याणमयी स्त्रीरत्न भी क्यों न आप स्वीकार करें?

ऋषि ने कहा—

चण्ड और मुण्ड के ये वचन सुनकर शुम्भ ने तब सुग्रीव नामक महासुर को देवी के पास दूत बनाकर भेजा।

उससे कहा—मेरे इन वचनों को जाकर देवी से कहना और ऐसा उपाय करना कि वह प्रसन्न होकर शीघ्र ही यहाँ आ जाए।

वह दूत वहाँ उस अति सुन्दर पर्वत प्रदेश में गया जहाँ देवी निवास कर रही थीं और उसने मधुर तथा विनम्र वाणी में देवी से कहा।

दूत ने कहा—

हे देवी! दैत्यों के स्वामी शुम्भ तीनों लोकों के अधिपति हैं। मैं उनका दूत हूँ और उसी के आदेश से आपके पास आया हूँ।

उनकी आज्ञा सभी देवयोनि में अविरोध चलती है और उन्होंने सभी दैत्यों के शत्रुओं को जीत लिया है। अब वे जो कहते हैं उसे सुनिए।

सम्पूर्ण त्रैलोक्य मेरा है और सभी देवता मेरे अधीन हैं। सभी यज्ञों के भाग भी मैं ही अलग-अलग ग्रहण करता हूँ।

तीनों लोकों के सभी श्रेष्ठ रत्न मेरे अधीन हैं और इन्द्र का वाहन ऐरावत नामक गजरत्न भी मैंने ले लिया है।

समुद्र मंथन से उत्पन्न उच्चैःश्रवा नामक अश्वरत्न भी देवताओं ने प्रणाम करके मुझे समर्पित कर दिया है।

हे सुन्दरी! देवताओं, गन्धर्वों और नागों के पास जो भी अन्य रत्न हैं, वे सब अब मेरे ही पास शोभा पा रहे हैं।

हे देवी! हम आपको संसार का स्त्रीरत्न मानते हैं। इसलिए आप हमारे पास आइए, क्योंकि हम ही रत्नों के स्वामी हैं।

हे चंचल नेत्रों वाली! आप या तो मुझे स्वीकार करें या मेरे पराक्रमी भाई निशुम्भ को, क्योंकि आप स्वयं एक अनुपम रत्न हैं।

मुझे स्वीकार करने पर आपको अतुलनीय परम ऐश्वर्य प्राप्त होगा। इस बात पर विचार करके मेरे साथ रहने का निर्णय करें।

ऋषि ने कहा—

इस प्रकार कहे जाने पर वह देवी, जो दुर्गा, भगवती और भद्रा हैं तथा जिनसे यह जगत धारण किया जाता है, भीतर ही भीतर मुस्कुराकर बोलीं।

देवी ने कहा—

तुमने जो कहा वह सत्य है; इसमें कुछ भी असत्य नहीं है। शुम्भ तीनों लोकों का अधिपति है और निशुम्भ भी उसी के समान महान है।

परन्तु जो प्रतिज्ञा मैंने पहले कर ली है, उसे झूठा कैसे किया जा सकता है? सुनो, मैंने पहले एक प्रतिज्ञा की थी।

जो मुझे युद्ध में पराजित करेगा, जो मेरे अभिमान को दूर करेगा और जो इस संसार में मेरे समान बलवान होगा—वही मेरा पति होगा।

अतः शुम्भ या महाबली निशुम्भ यहाँ आएँ और मुझे युद्ध में जीतकर बिना विलम्ब मेरे हाथ को स्वीकार करें।

दूत ने कहा—

हे देवी! तुम अहंकार से भरी हुई ऐसी बातें मेरे सामने मत कहो। तीनों लोकों में कौन ऐसा पुरुष है जो शुम्भ और निशुम्भ के सामने टिक सके?

अन्य दैत्यों के सामने भी देवता युद्ध में टिक नहीं पाते, फिर तुम अकेली स्त्री उनके सामने कैसे टिक सकोगी?

जिन शुम्भ आदि के सामने इन्द्र आदि सभी देवता युद्ध में नहीं ठहर सके, उनके सामने तुम स्त्री होकर कैसे जाओगी?

इसलिए मेरी बात मानकर तुम शुम्भ और निशुम्भ के पास चलो, अन्यथा केश पकड़कर घसीटे जाने से तुम्हारा सम्मान नष्ट हो जाएगा।

देवी ने कहा—

यह सत्य है कि शुम्भ बलवान है और निशुम्भ भी वैसा ही है। परन्तु मैं क्या करूँ, मैंने पहले जो प्रतिज्ञा कर ली है।

इसलिए तुम जाओ और मेरी कही हुई बात असुरराज को आदरपूर्वक कह देना, फिर वह जो उचित समझे वही करे।

इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण के सावर्णिक मन्वन्तर में स्थित देवीमाहात्म्य का “देव्या दूतसंवाद” नामक पाँचवाँ अध्याय समाप्त होता है। इसमें ९ उवाच, ६६ त्रिपाद मन्त्र और ५४ श्लोक बताए गए हैं।

अध्याय 6 — देव्या दूतसंवाद