Krishjan

अध्याय 4 — चतुर्थः खण्डः

केन

9 श्लोक • केवल अनुवाद

उस (उमा) ने कहा — ‘वह ब्रह्म था; उसी ब्रह्म की विजय से तुम (देवता) महान बने हो।’ तभी (इन्द्र) ने वास्तव में जान लिया कि वह ब्रह्म ही था।

इसी कारण ये देवता (अग्नि, वायु और इन्द्र) अन्य देवताओं से श्रेष्ठ माने जाते हैं — क्योंकि इन्होंने उस (ब्रह्म) का अधिक निकट से स्पर्श किया था; और इनमें भी इन्द्र ने सबसे पहले उसे (ब्रह्म को) जान लिया था।

इसी कारण इन्द्र अन्य देवताओं से अधिक श्रेष्ठ माने जाते हैं — क्योंकि उन्होंने उस (ब्रह्म) का सबसे निकट से स्पर्श किया था, और वही सबसे पहले उसे (ब्रह्म को) जान सके थे।

उस (ब्रह्म) के विषय में यह उपदेश (संकेत) है — जैसे यह बिजली चमकती है (क्षणभर के लिए प्रकट होती है), और जैसे आँख झपकती है (क्षणिक अनुभव होता है) — यह (उदाहरण) देवताओं (अधिदैव) के स्तर पर है।

अब (उस ब्रह्म का) अध्यात्म (आंतरिक) दृष्टि से यह उपदेश है — जैसे मन उस (ब्रह्म) की ओर जाता हुआ प्रतीत होता है, और इसी के द्वारा मन बार-बार उसका स्मरण करता है — यही संकल्प (चेतन प्रयास) है।

वह (ब्रह्म) ‘तद्वन’ (आनन्द) नाम से जाना जाता है; इसलिए उसे ‘तद्वन’ के रूप में उपासना करनी चाहिए। जो मनुष्य इस प्रकार (ब्रह्म को) जानता है, उसके प्रति सभी प्राणी स्वयं ही आकर्षित (प्रेम/आकर्षण) होते हैं।

(शिष्य ने कहा:) ‘भगवन्, मुझे उपनिषद् (गूढ़ ज्ञान) बताइए।’ (गुरु ने उत्तर दिया:) ‘हमने तुम्हें यह ब्रह्मविद्या (उपनिषद्) बता दी है।’

उस (ब्रह्मविद्या) की प्रतिष्ठा (आधार) तप, दम (इंद्रियनिग्रह) और कर्म हैं; वेद उसके सभी अंग हैं, और सत्य उसका आश्रय (आधार/निवास) है।

जो मनुष्य इस (ब्रह्मविद्या) को इस प्रकार जानता है, वह पापों का नाश करके, अनन्त और श्रेष्ठ स्वर्गलोक में प्रतिष्ठित हो जाता है — वह स्थिर हो जाता है, स्थिर हो जाता है।