आत्मनो निर्विकारस्य क्व ज्ञानं क्व च वा क्रिया ।
ज्ञानायत्ता बहिभांवा अतः शून्यमिदं जगत् ॥
परिवर्तनशील आत्मा या स्वयं का ज्ञान या गतिविधि कैसे हो सकती है? सभी बाह्य वस्तुएँ ज्ञान के अधीन हैं। अत: यह संसार शून्य है।
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