वाक्य वृत्ति • अध्याय 1 • श्लोक 46
मानान्तरविरोधे तु मुख्यार्थस्यापरिग्रहे।
मुख्यार्थेनाविनाभूते प्रतीतिर्लक्षणोच्यते।।
जब प्रमाणों के पारस्परिक विरोध के कारण मुख्यार्थ (सीधा/वाच्यार्थ) को ग्रहण नहीं किया जाता, और फिर भी अर्थ को उसी से अविनाभावी रूप में ग्रहण किया जाता है, तब उसे लक्षणा (लाक्षणिक अर्थ) कहा जाता है।
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