जो प्रतीत होता है (अंजति) भीतर साक्षी-चेतना के रूप में, (व्यक्तिगत-स्व), आनंद की प्रकृति का है, बिना किसी दूसरे के; और जो भीतर का आनंद है, वह कोई और नहीं, बल्कि भीतर की व्यक्तिगत आत्म-साक्षी चेतना है।
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