सत्यमाह भवानत्र विगानं नैव विद्यते।
हेतुः पदार्थबोधो हि वाक्यार्थावगतेरिह।।
आपने सत्य कहा है; यहाँ कोई भ्रम नहीं है। यहाँ वाक्यार्थ(पूर्ण अर्थ) की समझ का वास्तविक कारण पदार्थबोध(शब्दों के अलग-अलग अर्थ का ज्ञान) ही है, क्योंकि उसी से वाक्यार्थ की अवगति होती है।
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