एवं च वेदान्तवाक्यैः सद्गुरूपदेशेन च सर्वेष्वपि भूतेषु येषां ब्रह्मबुद्धिरुत्पन्ना ते जीवन्मुक्ताः इत्यर्थः। ननु जीवन्मुक्तः कः? यथा देहोऽहं पुरुषोऽहं ब्राह्मणोऽहं शूद्रोऽहमस्मीति दृढनिश्चयस्तथा नाहं ब्राह्मणः न शूद्रः न पुरुषः किन्तु असंगः सच्चिदानन्द स्वरूपः प्रकाशरूपः सर्वान्तर्यामी चिदाकाशरूपोऽस्मीति दृढनिश्चय रूपोऽपरोक्षज्ञानवान् जीवन्मुक्तः॥ ब्रह्मैवाहमस्मीत्यपरोक्षज्ञानेन निखिलकर्मबन्धविनिर्मुक्तः स्यात्।
इस प्रकार वेदान्त के वचनों से और सद्गुरु के उपदेशों से, जिनमें सत्य की दृष्टि सब प्राणियों में उत्पन्न हो जाती है, वे जीते-जी (जीवनमुक्तः) मुक्त हो जाते हैं।
फिर जीवनमुक्ता कौन है?
जैसे 'मैं शरीर हूँ' की दृढ़ मान्यता है; 'मैं एक आदमी हूँ'; 'मैं ठहरा पंडित आदमी'; 'मैं शूद्र हूं', उसी तरह जिसने अपने तात्कालिक ज्ञान {अपरोक्ष ज्ञान} से यह निश्चित कर लिया है कि, 'मैं ब्राह्मण नहीं हूं'; 'मैं शूद्र नहीं हूँ'; मैं मनुष्य नहीं हूँ' अपितु 'मैं अनासक्त हूँ' और अस्तित्व-चेतना-आनंद, दीप्तिमान, सभी में रहने वाला और निराकार जागरूकता एक जीवनमुक्ता है।
तत्काल ज्ञान से कि मैं ही ब्रह्म हूं, एक व्यक्ति सभी कर्मों के बंधन से मुक्त हो जाता है।
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