तत्त्वबोध • अध्याय 1 • श्लोक 33
स्थूलशरीराभिमानि जीवनामकं ब्रह्मप्रतिबिम्बं भवति। स एव जीवः प्रकृत्या स्वस्मात् ईश्वरं भिन्नत्वेन जानाति। अविद्योपाधिः सन् आत्मा जीव इत्युच्यते। मायोपाधिः सन् ईश्वर इत्युच्यते। एवं उपाधिभेदात् जीवेश्वरभेददृष्टिः यावत्पर्यन्तं तिष्ठति तावत्पर्यन्तं जन्ममरणादिरूपसंसारो न निवर्तते। तस्मात्कारणान्न जीवेश्वरयोर्भेदबुद्धिः स्वीकार्या।
स्थूल शरीर में प्रतिबिम्बित ब्रह्म को जीव कहा जाता है। वही जीव अपनी प्रकृति के कारण ईश्वर को अपने से भिन्न जानता है।
अविद्या की उपाधि से युक्त आत्मा जीव कहलाता है, और माया की उपाधि से युक्त वही आत्मा ईश्वर कहलाता है।
इस प्रकार उपाधियों के भेद के कारण जीव और ईश्वर में भेद की दृष्टि उत्पन्न होती है। जब तक यह जीव-ईश्वर भेद-बुद्धि बनी रहती है, तब तक जन्म-मरण आदि रूप संसार से निवृत्ति नहीं होती।
अतः जीव और ईश्वर में भेद की बुद्धि को स्वीकार नहीं करना चाहिए।
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