उपदेशों का श्रवण करने वाले शिष्य के उस आत्मतत्त्व को, जो शरीर और इन्द्रियों से परे है, ‘त्वम्’ पद द्वारा निरूपित किया गया है।
‘असि’ पद के द्वारा ‘तत्’ और ‘त्वम्’ पदों के वाच्यार्थ— ब्रह्म और आत्मतत्त्व के ऐक्य का अनुभव करना चाहिए।
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