जो समाधि ध्यान के द्वारा दृश्य (विषयों) से संबद्ध रहती है, वह सविकल्प समाधि कहलाती है; और जब साधक अपने ही आत्मानुभव के रस में अवगाहित होकर दृश्य और शब्द आदि की अपेक्षा से परे हो जाता है, तब वह (उच्चतर अवस्था की ओर अग्रसर होता है)।
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