दृश्यशब्दानुभेदेन स विकल्पः पुनर्द्विधा । कामाद्याश्चित्तगा दृश्यास्तत्साक्षित्वेन चेतनम् ॥
दृश्य और शब्द के भेद से सविकल्प समाधि पुनः दो प्रकार की कही गई है।
काम आदि जो चित्त में स्थित वृत्तियाँ हैं, वे दृश्य हैं; और उनके साक्षी रूप में स्थित चैतन्य का अनुभव करना ही उसका विषय है।
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