कुछ वितर्कवादी ऐसा कहते हैं कि जिस प्रकार वेद के कथनानुसार ज्ञान पुरुषार्थ का साधक है, वैसे ही कर्म वेदविहित हैं; और प्राणियों के लिये कर्मो की अवश्य-कर्तव्यता का विधान भी है, इसलिये वे कर्मज्ञा के सहकारी हो जाते हैं। साथ ही श्रुति ने कर्म न करने में दोष भी बतलाया है;