मनुस्मृति • अध्याय 10 • श्लोक 66
अनार्यायां समुत्पन्नो ब्राह्मणात्तु यदृच्छया ।
ब्राह्मण्यामप्यनार्याततु श्रेयस्त्वं कस्य चिद्भवेत् ।।
ब्राह्मण में यदृच्छा से अर्थात् अविवाहित शूद्र में उत्पन्न (पारशव) तथा शूद्र से अविवाहित ब्राह्मणी में उत्पन्न (चण्डाल) इन दोनों में कोन श्रेष्ठ है? (ऐसी शङ्का उत्पन्न होने पर)।
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