यह (आत्मा का चौथा रूप)— न तो भीतर जानने वाला है, न बाहर जानने वाला, न दोनों का मिला हुआ, न ही केवल चेतना का एक घन रूप है, न इसे सामान्य “जानना” कहा जा सकता है, और न ही “न जानना”। यह इंद्रियों से दिखाई नहीं देता, इसका कोई व्यवहारिक रूप नहीं है, इसे पकड़ा या समझा नहीं जा सकता, इसका कोई लक्षण या चिन्ह नहीं है, यह विचार से परे है, और शब्दों में पूरी तरह व्यक्त नहीं किया जा सकता। यह केवल एक आत्मा के अनुभव का सार है, जहाँ पूरा संसार शांत हो जाता है, यह पूर्ण शांति, कल्याणकारी (शिव) और अद्वैत (एक ही सत्य) है। इसे ही चौथा (तुरीय) कहा जाता है। वही आत्मा है — और उसी को जानना चाहिए।