जो आत्मा जाग्रत अवस्था में रहती है, जो बाहर की वस्तुओं को जानती है, जिसके सात अंग और उन्नीस मुख (द्वार) हैं, जो स्थूल (भौतिक) वस्तुओं का अनुभव करती है— वह वैश्वानर कहलाती है।
यह आत्मा का पहला रूप (प्रथम पाद) है।
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