अन्यत्र भी कहा गया है कि — जो उद्गीथ है, वही प्रणव (ॐ) है; और जो प्रणव है, वही उद्गीथ है। इसी प्रकार यह आदित्य भी वास्तव में उद्गीथस्वरूप प्रणव ही है। कहा गया है कि यह उद्गीथ, जो प्रणव नाम से प्रसिद्ध है, समस्त का प्रणेता, नाम-रूपातीत, निद्रारहित, जरारहित और मृत्युरहित है। इसे पुनः पाँच प्रकार से जानना चाहिए, क्योंकि यह हृदय-गुहा में स्थित है। इसी प्रकार कहा गया है कि यह सम्पूर्ण जगत् एक ऐसे वृक्ष के समान है, जिसका मूल ऊपर है और जिसकी शाखाएँ नीचे फैली हुई हैं; आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी आदि उसी एक ब्रह्म में आश्रित हैं। यह जो आदित्य है, वही वास्तव में उस ॐकाररूप अक्षर ब्रह्म का प्रत्यक्ष स्वरूप है। इसलिए मनुष्य को ॐ के द्वारा निरन्तर उसकी उपासना करनी चाहिए और उसके एकमात्र रस (परम सार) का बोध करना चाहिए। इसी कारण कहा गया है — यह अक्षर ॐ ही परम पवित्र है। जो इस अक्षर का यथार्थ ज्ञान प्राप्त कर लेता है, वह जो भी शुभ अभिलाषा करता है, उसे वह प्राप्त हो जाती है।