ब्रह्म के दो रूप बताए गए हैं — मूर्त और अमूर्त। जो मूर्त है, वह असत्य (परिवर्तनशील और अनित्य) है; और जो अमूर्त है, वही सत्य है। वही सत्य ब्रह्म है; और जो ब्रह्म है, वही ज्योति है; और जो ज्योति है, वही आदित्य है। यह आदित्यस्वरूप ब्रह्म ही वास्तव में ॐ रूप आत्मा है। उसी ने अपने को तीन प्रकार से प्रकट किया; ये तीन रूप ॐ की तीन मात्राएँ (अ, उ, म) हैं। इन्हीं तीन मात्राओं में यह सम्पूर्ण जगत् ओत-प्रोत है और इन्हीं में स्थित है। इसी कारण कहा गया है — "यह आदित्य ही वास्तव में ॐ है।" अतः साधक को ॐ के रूप में आदित्य का ध्यान करते हुए, उसी प्रकार अपने आत्मा को भी उसमें एकीकृत करना चाहिए।