मैत्रायण्य • अध्याय 4 • श्लोक 14
मन एवं मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः।
बन्धाय विषयासक्त मुक्तयै निर्विषयं स्मृतमिति॥
मन ही मनुष्यों के बन्धन और मोक्ष — दोनों का कारण है।
विषयों में आसक्त मन बन्धन का कारण बनता है, और विषयों से रहित (अनासक्त) मन को मुक्ति का साधन कहा गया है।
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