वह एक ही मूर्ति तीन रूपों में विभक्त हो गई, जिनमें समान रूप से प्रथमत्व था; कभी वह विष्णु बना, कभी हर, और कभी ब्रह्मा, और फिर वे सब उसी मूल तत्त्व में विलीन हो गए।
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