तत्त्व का चिन्तन करना उत्तम है। जप की चिन्ता करना मध्यम है। शास्त्र की चिन्ता करना अधम और संसार की चिन्ता करना अधम से भी अधम है। कोटि पूजाओं के बराबर स्तोत्रपाठ है, कोटि स्तोत्रपाठ के बराबर जप है, कोटि जप के बराबर ध्यान है और कोटि ध्यान के बराबर लय (समाधि) है।
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