अज्ञातमपि चैतन्यं प्रमेयमिति कथ्यते । तथा ज्ञातं च चैतन्यं फलमित्यभिधीयते ॥
वह चैतन्य युक्त ब्रह्म जब तक खोजा जाता है, तब तक प्रमेय है और वही जब ज्ञात हो जाता है, तब फल संज्ञक हो जाता है।
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