दो अवस्थाएँ, सांभवी और खेचरी, उनके आसनों के कारण भिन्न हैं (क्रमशः हृदय और भौंहों के बीच का स्थान); लेकिन दोनों खुशी का कारण बनते हैं, क्योंकि मन चिता-सुख-रूप-आत्मन में लीन हो जाता है जो शून्य है।
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