तत्रैक-नाशादपरस्य नाश
एक-परवॄत्तेरपर-परवॄत्तिः |
अध्वस्तयोश्छेन्द्रिय-वर्ग-वॄत्तिः
परध्वस्तयोर्मोक्ष्ह-पदस्य सिद्धिः ||
एक के निलंबन से, दूसरे का निलंबन आता है, और एक के संचालन से दूसरे के संचालन को लाया जाता है। जब वे उपस्थित होते हैं, तो इन्द्रियाँ (इन्द्रियाँ) अपने उचित कार्यों में लगी रहती हैं, और जब वे प्रसुप्त हो जाती हैं, तब मोक्ष होता है।
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