परम आत्मा को ऐतरेय उपनिषद में समझा जाना चाहिए, जैसा कि कहीं और (सृजन के बारे में अन्य ग्रंथों में), बाद की योग्यता के आधार पर। (या) स्व को समझा जाना है (छांदोग्य उपनिषद में), जैसा कि दूसरे (बृहदारण्यक) उपनिषद में है, क्योंकि बाद में (पहचान के बारे में निर्देश)
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