व्यक्तिगत आत्मा का कोई मूल नहीं है; क्योंकि उपनिषदों में इसका उल्लेख नहीं है, क्योंकि उन्हीं से इसकी नित्यता का पता चलता है और (अन्य कारणों से)।
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