यदि यह तर्क दिया जाता है कि बुद्धि और मन को किसी मध्यवर्ती चरण में किसी क्रम में आवास मिलना चाहिए, क्योंकि उनके अस्तित्व के संकेतक चिह्न साक्ष्य में हैं, तो ऐसा नहीं है, क्योंकि उनकी उपस्थिति से कोई अंतर नहीं होता है (अर्थात, क्रम को विचलित नहीं करता है) निर्माण या विघटन)।