यदि यह तर्क किया जाय कि ईश्वर प्रकृति को इन्द्रियों की भाँति निर्देशित करेगा तो ऐसा नहीं हो सकता क्योंकि इससे ईश्वर को (सुख, दु:ख आदि) अनुभूतियाँ होंगी। (अथवा) यदि इन्द्रियों से युक्त शरीर को ईश्वर मान लिया जाय, (हम कहते हैं कि) यह सम्भव नहीं है; (परिणामस्वरूप) अनुभवों आदि के कारण।