यदि यह तर्क दिया जाता है कि एक संयोजन संभव हो जाता है क्योंकि (अज्ञान और बाकी) एक दूसरे के कारण हो सकते हैं (क्रमिक श्रृंखला में), तो हम कहते हैं, नहीं, (अज्ञान आदि के लिए) क्या प्रत्येक केवल कारण हो सकता है दूसरे की उत्पत्ति अभी सफल हो रही है।
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