यदि यह तर्क दिया जाए कि सृष्टि के पूर्व प्रभाव का अस्तित्व नहीं था, क्योंकि उपनिषद में इसे "अस्तित्वहीन" घोषित किया गया है, तो हम कहते हैं, नहीं, क्योंकि पूरक भाग से ज्ञात होता है कि शब्द का प्रयोग उपनिषद से हुआ है। विशेषताओं के अंतर का दृष्टिकोण।