जितना प्रयोजन एक कुएँ से सिद्ध होता है, उतना ही प्रयोजन चारों ओर जल से परिपूर्ण बड़े जलाशय से भी सिद्ध हो जाता है। उसी प्रकार, तत्त्व को जानने वाले ब्राह्मण(ब्रह्मज्ञानी पुरुष) के लिए समस्त वेदों का प्रयोजन उसी में समाहित हो जाता है।
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