जगद्रूपतयाप्येतद्ब्रह्मैव व प्रतिभासते। विद्याऽविद्यादिभेदेन भावाऽभावादिभेदतः ॥
यह सम्पूर्ण जगत् भी वास्तव में ब्रह्म ही है, जो जगत् के रूप में प्रतीत होता है। विद्या और अविद्या के भेद से, तथा भाव और अभाव आदि के भेद के कारण, वही एक ब्रह्म विविध रूपों में प्रकट होता हुआ दिखाई देता है।
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