उसके ब्रह्मस्वरूप हो जाने पर, उसके लिए ब्रह्म से पुनः उत्पत्ति कैसे संभव हो सकती है? वास्तव में बन्धन और मोक्ष दोनों ही माया की कल्पना हैं; स्वरूपतः आत्मा में न तो बन्धन है और न ही मोक्ष।
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