आत्म • अध्याय 1 • श्लोक 25
उपाधिनाशाद्ब्रह्मैव सद्ब्रह्माप्येति निर्द्वयम्। शैलूषो वेषसद्भावाभावयोश्च यथा पुमान्॥
उपाधियों (देह, मन, बुद्धि आदि आरोपित सीमाओं) के नष्ट हो जाने पर, वह ब्रह्मवेत्ता स्वयं अद्वितीय सत्-ब्रह्म ही हो जाता है। जिस प्रकार नट (शैलूष) वेश धारण करने और उसका त्याग करने पर भी वास्तव में वही व्यक्ति बना रहता है, उसी प्रकार उपाधियों के होने या न होने से आत्मा में कोई परिवर्तन नहीं होता।
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