शरीर्यप्यशरीर्येष परिच्छिन्नोऽपि सर्वगः । अशरीरं सदा सन्तमिदं ब्रह्मविदं क्वचित्॥
वह शरीरधारी प्रतीत होते हुए भी वास्तव में अशरीरी है; सीमित दिखाई देने पर भी सर्वव्यापी है। इस प्रकार ब्रह्मज्ञानी सदा अशरीरभाव में स्थित रहता है, यद्यपि कभी-कभी वह इस शरीर से युक्त प्रतीत होता है।
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