वह स्त्री उस जीव को पोषित करने वाली और स्वयं पोषित होने योग्य दोनों रूपों में होती है। वह उस गर्भ को धारण करती है। वही गर्भ जन्म से पहले ही उस कुमार को विकसित करता है। जब वह जन्म से पहले ही उस बालक को विकसित करता है, तो वह वास्तव में अपने ही आत्मा का संवर्धन करता है—और इसी से लोकों की परंपरा आगे बढ़ती है। इस प्रकार यह सृष्टि की निरंतरता है, और यही उसका दूसरा जन्म कहलाता है।