जो अव्यय, अखण्ड, आनन्दस्वरूप और एक है, उसे वेदान्त द्वारा अतद्-व्यावृत्ति के माध्यम से लक्षित किया जाता है—वही ब्रह्म है, ऐसा निश्चय करना चाहिए।
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