आत्मबोध • अध्याय 1 • श्लोक 14
अनाद्यविद्यानिर्वाच्या कारणोपाधिरुच्यते।
उपाधित्रितयादन्यमात्मानमवधारयेत्।।
जो अनादि और अनिर्वचनीय अविद्या है, वही कारण शरीर की उपाधि कहलाती है। साधक को चाहिए कि वह तीनों उपाधियों (स्थूल, सूक्ष्म और कारण शरीर) से भिन्न आत्मा का निश्चय करे।
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